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  • 中国禅寺

    的历史上吟诗赏花在清代曾盛极一时，名诗人纪晓岚、洪亮吉、顾亭林、何绍基、黄景仁、龚自珍等都在这里留下诗句。１９２４年４月徐志摩陪同印度诗人泰戈尔来此赏花。佛教来自印度，想必印度诗人对佛寺赏花定有更亲切...

    刘 烜

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 浅谈佛教对清朝词文化的影响

    《香禅词》、龚自珍的《红禅词》。佛教教义中的许多用语也成为清代词人命名自己词集的字源，如清初著名词人曹贞吉的词集名为《珂雪词》，“珂雪”一词语出佛典，意为纯净洁白。曹贞吉以此命名自己的词集，意在追求不染纤尘的雅洁之境。王炜在《珂雪词序》中评道：“珂雪词月元骨葬磊落，雄浑苍茫，是其本色。而语气多奇；倘恍傲睨，有不可一世之意。至其珠圆玉润，迷离哀怨，于缠绵款至中自具潇洒出尘之至，绚烂极而平谵生，不...

    杨兴凯

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  • 净宗二祖道绰和《安乐集》

    文人如谢灵运、柳宗元、白居易、苏东坡、袁宏道、魏源、龚自珍等也都与净土宗有很深的因缘。以上诸大智大慧者，岂是单念一句“阿弥陀佛”就能令他们心悦诚服的！要解这个疑团，先看《安乐集》，就从它引证五十余部...）记载：“太宗幸北京，文德皇后不豫，辇过兰若礼谒禅师绰公，便解众宝名珍，供养启愿玉衣。旋复金榜遂开，因诏天下名山形胜，皆表刹焉。”表明由齐至唐初，并州诸郡深受净业熏陶，道绰德望崇高，使得人主来专诚拜谒...

    冯巧英

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  • 伟人、科学家、赞佛教

    学佛是人生最高的享受。　　　　　　　　　　 ------- 当代高僧净空导师 历史上佛学名家 孙中山 魏 源 龚自珍 康有为 染启超 岳 飞 章太炎 林则徐 曾国潘 李 白 ... 千万不可妄自评论你所不知道的道理，否则你可能会用生命的代价来补偿你所犯过的错误。 　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　 ------ 沙士比亚 在科学上，...

    不详

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  • 试论禅宗在明清时的变异

    一代硕儒以极大影响。　　众所周知，中国近代哲学的直接背景是对程朱理学的反叛。程朱理学将本是孔孟以来儒学传统的天命论发展到极致，对中国人有极强的桎梏作用。所以中国近代史一揭开序幕，龚自珍就用“心力”来对抗...试论禅宗在明清时的变异　　作者:唐大潮　　　内容提要：禅宗自晚唐、五代兴盛之后，至明清时已入末流，发生了变异。这种变异，可以从禅净融合、向儒学靠拢、重新重视文字、居士禅学兴起几个方面表现出来。正是...

    唐大潮

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  • 蕅益大师净土思想研究

    　　智旭的净土思想经其弟子等发扬，在清代形成了净土教的灵峰派。清代一些净土教的大师如省庵思齐、彻悟际醒、古昆玉峰等均出此派。一些著名的居士如彭际清、杨仁山以及著名思想家如龚自珍、魏源等曾受灵峰派净土...矛盾。他还针对当时佛教内部禅、教、律三学鼎立之时弊，指出佛学义理应一以贯之，禅为佛心，教是佛语，律是佛心，此三者实为一，若不了此旨而各分门户。互相内讧，则不能自利利他，有碍佛教之宗旨。 　　智旭于天台...

    业露华

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  • 滴水归沧海　诗留片石情——读朴老诗兼评朴老诗论

    诗歌文学寝馈甚深，积学甚厚。在群星璀璨的古代诗歌史中，朴老说他最崇敬和喜爱的诗人，“前有屈原、陶渊明、王维、杜甫，后六代（指宋辽金元明清）有苏轼、元好问、龚自珍、敬安（八指头陀）”。特别是对杜甫的“人世...皆爽爽然，间以诙谐调侃作点讽喻戏谑，亦，思致高峻，声调自好。不做作，不艰涩，统以气骨胜之，本色自然，一如清溪，也一如朴老的为人。 　　从诗体看，朴老无体不试。五言、七育，自不必说，偶而试手的三言、...

    林岫

    |佛学论文|因明|五明|

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  • 宗教与城市文明间的互动性浅谈

    了经济、社会、信仰等条件，也准备了群众基础。 　　近代“居士佛教”的倡导者和弄潮者，一般具有深厚的文化素养，如杨文会、龚自珍、魏源、梁启超、潭嗣同等都是领时代之风气者，就是欧阳先生、吕澂、王恩洋等也...佛教复兴的主要力量，这便形成了“居士佛教”的因缘。 　　“居士佛教”不仅是一个简单的在家众信佛的问题，也不仅是指在家众在数量上与僧侣比较而言的占据绝对多数。佛教自创始直到现代，始终是出家众远少于在家...

    金易明

    |五明研究|

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  • 少儿读经与文化传承

    　三、蒙以养正圣功也 　　从中国教育历史发展上看，大约经历了三个历史阶段。 　　一是自传统三皇五帝的时代至清朝末年，为“人文”阶段。公元前二十六世纪的黄帝是中国“人文之祖”。黄帝以前中国已有文化...开始越能发挥启迪智慧、教化人格的功效。 　　脑力即国力，中华文化经典训练了中华儿女可以大大增强中华民族内在的凝聚力，增强我国的国力。 　　“自天子以至于庶人，壹是皆以修身为本。”修身从读经开始，造成...

    郭齐家

    |儿童读经|读经|

    http://www.fjdh.cn/article/2006/11/221135722.html

  • 王雷泉教授：佛教教育的目的、方法及前瞻

    我劝天公重抖擞，不拘一格降人才。（龚自珍） 当前中国大陆佛教的复兴，正处于蓄势待发的临界状态。大陆二十多年的佛教复兴，教内教外的佛教教育虽然取得了一定规模的发展，但佛教教育现状远远不能满足社会...结集流通；龙树、无著，阐发流通；罗什、玄奘，翻译流通。自宋开宝雕版于益州，至予师杨仁山先生刻藏于金陵，为刊刻流通。”（王雷泉编选：《悲愤而后有学----欧阳渐文选》，上海远东出版社，1996年，295页...

    王雷泉

    |王雷泉|世界佛教论坛|

    http://www.fjdh.cn/bnznews/2006/04/0942083739.html
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